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在崇明岛大公所,修女陪我祷告

2018-9-12 20:45| 发布者: 编辑| 查看: 114| 评论: 5|原作者: 黑星人

公元二零壹叁年玖月贰拾贰日晚壹拾壹时,家父因心律衰竭,辞世于上海“杨浦中心医院”,距“新华医院”脑部手术(金蝶开刀)只区区80天。术前,家父一脸红光、神采奕奕;如今,老人家抱憾升天,一觉长眠。

        问苍天,吾错否?术前签字者为吾,医生无责可究。是考虑欠周、逯然落笔,铸就此千年之罪、万古之恨吗?记得数年前,吾岳父大人病重,亦是送此医院。因得朋友关照,医生查看病情后,让吾等家属赶快转院。闻之,急转送“长海医院”(部队医院),虽然“长海”开出《病危通知书》,最终将吾岳父从死亡线上拉回。假设那日,若将家父直送“长海”,而非让“120急救车”误送“杨中心”——天晓得这家病床前头无监控仪器可供病人家属查看的“杨中心”,或许,今夜吾不会长歌当哭,挥泪祭文。
        父恩如山,父爱如海。而今,说山道海皆晚。黄天在上,女墙在下,长明既逝。身为儿子,恨无千日酒。一腔悲情,何处浑洒?何地尽谴?心怆怆,泪长长,西风吹不断。青山固有玉宇琼楼山角为依,瀚海时有长风巨浪堤边作舞。而吾,冷看秋风破去寒冬来,从此失去家父大人。
生者为过客,死者为归人。悲怆之中,几度为归人哽咽。恍惚之间,来到崇明岛“大公所天主堂”【2】。大公所于岛西北,港沿镇马中路280号。港沿镇无名,马中路更是冷清无人。
        此时,正是午间。教堂铁门虚掩,孤步而入。但见一方龄三十女士礼貌迎来。问其姓其职?答曰:“姓白,修女。”又问:“吾可入教堂?”再答:“行!请进。”
        白修女取出一串钥匙,打开一扇小屋之门。吾随修女穿越廊房,迂回步入教堂。但见教堂宽敞明亮,几十条长椅井然有序排放。每排椅上,放有数本圣书读物。椅与椅间,有一长木条,供礼拜者跪用。天父耶稣之像在灵台前肃然竖立,左右各挂两幅对联,左联一:“万王之王万师之师”;左联二:“善牧耶稣指迷宗师”。右联一:“通体惨伤苦莫能言”;右联二:“耶稣圣心慈爱无涯”。左右两边,还有两尊小塑像,昭示天国圣爱之心。
        与白修女同跪首排,心随其诚,落地生花。仰望天父之像,左手放胸,右手五指合拢,在胸口划出一个十字架,并随白修女诵读每一句祷告之语。原本三分秋色二分愁,更一分浮躁。现心之浊浪,渐归沉静,不再是驽马恋栈豆;亦不再是盆花依暖室、阴重不知天色昏。诵毕,同缄默,共祷告。沉谧当庭,肃敬四漫,如李白诗曰:“泣尽继以血,心摧两无声。”
山川冉冉,岁月骎骎。忆昨日,老父总是自信自己有很长一段路欲走。人生八十今不稀。然而80减3是77。身老不禁愁,生命在此数字上戈然停顿。吾向天父耶稣告解【3】,祈求天父能怜悯,原谅吾不是,吾不是料事如神之完人。
        秋风起百瑟,抚事煎千虑,夕阳当窗红。老父生前是党员,非天主教徒。只是,老父做了一辈子好人、老实人,在吾辈该回报之时,他却两袖清风而去。天地有氤氲,万物才化醇。愿苍天为家父倾雨一场,青山折腰一次,以表吾一片哀鸣之心,并祈求天父保佑吾父,一路洞开天国永生之门。
        鱼吹水叶见粼粼。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之情。吾是吾父儿,今生是,来生也是。吾爱吾父。永远,阿门!

备注:

        【1】:祷告,是主动和超自然的力量沟通来赞美、祈求、忏悔或者仅仅是表达自己的思想或愿望。祷告的对象分为神灵、亡灵等。祷告使用静默、言语或者歌唱来表达。世界上的主要宗教都有祷告的仪式。进行祷告仪式的场合叫做礼拜。
        【2】:大公所天主堂位于崇明县港沿镇。崇明是天主教传入较早的地区。大公所天主堂始建于清康熙十六年(1677年),由比利时籍耶稣会传教士柏应理创建。雍正、乾隆年间,一度停止宗教活动。道光二十三年(1843年),教徒许懋谦集资重建。道光二十五年(1845年)起,法国籍耶稣会传教士葛必达等到此主持教务。1916年,大公所天主堂由意大利籍耶稣会传教士苗仰山重建,并保存至今。新堂为一座七间、十三梁的中式建筑。堂前有钟楼一座,高27米。
        【3】:“忏悔”是佛教用语,天主教表示忏悔的词语是“告解”,意思就是把个人所做过的感到罪恶和后悔的事情,告诉神父或心中的天主,祈求他们的宽恕从而获得心灵的解脱。

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最新评论

已有 5 人参与
引用 陈超 2018-9-12 20:10
楼主是教友?
引用 黑星人 2018-9-12 20:21

不是!那天只是偶尔路过崇明大公所,也正好是白修女接待我。
引用 鲜艳小苹果 2018-9-13 00:51
认真滴看了一遍。
引用 紫藤上的牵牛花 2018-9-13 14:08
永远,阿门!
引用 海之舟 2018-9-15 00:46
不要自责,谁也不是“料事如神之完人”。
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